首要，孤獨(dú)癥兒童缺失了什么?
“我的孩子和別人的孩子比，好象他能學(xué)會(huì)許多東西，比其他正常的孩子學(xué)得還快，別人不會(huì)的他可以會(huì)，但是，別人都會(huì)的，他又不會(huì)，別人都會(huì)和孩子玩，他不會(huì)和其他孩子玩�！�
“我認(rèn)為人家會(huì)騎車(chē)，咱們也學(xué)騎車(chē)，人家會(huì)游水，咱們也學(xué)會(huì)了游水，我教會(huì)了許多許多東西，但是，他仍是和別人不同，仍是一個(gè)孤獨(dú)癥”
全世界不分種族與地域，孤獨(dú)癥兒童表現(xiàn)驚人地共同，診斷的首要規(guī)范也是大致相同的。孤獨(dú)癥兒童表現(xiàn)出的種種可觀察的妨礙，既成為了人們?cè)\斷孤獨(dú)癥的規(guī)范，也成了教育練習(xí)要糾正的問(wèn)題。
而人們直觀觀察到的全部妨礙，可以說(shuō)都是一種現(xiàn)象，比如反常行為，重復(fù)言語(yǔ)，無(wú)目光對(duì)視，注意力短暫等等，這些現(xiàn)象導(dǎo)致了孩子的交流妨礙，終究使孩子融入社會(huì)困難，使他們的社會(huì)融合性損失。其實(shí)，可怕的不是孩子的這些外表的反�，F(xiàn)象，可怕的是這些現(xiàn)象導(dǎo)致的那樣一個(gè)終究的結(jié)果。
那么從這個(gè)意義上說(shuō)，孤獨(dú)癥孩子到底失去了什么?孩子失去的是能融入人與人聯(lián)絡(luò)中的內(nèi)涵動(dòng)機(jī)和行為方式。所謂的融入社會(huì)就是融入人與人的往來(lái)之中，而人與人的往來(lái)又是有規(guī)矩的，因此，依照規(guī)矩去樹(shù)立與別人的聯(lián)絡(luò)，這就是一個(gè)人的社會(huì)性。社會(huì)性反映在孩子對(duì)人與人的聯(lián)絡(luò)的了解和掌握上。人與人的聯(lián)絡(luò)，首要是自己和其他個(gè)別、和自己地點(diǎn)群體的聯(lián)絡(luò)。這種聯(lián)絡(luò)不論孩子是否知道到，它都客觀存在，只要孩子能知道、了解和掌握這些聯(lián)絡(luò)的時(shí)分，孩子才具有了社會(huì)性。一個(gè)兩、三歲的嬰兒，可以知道母親是給予自己溫飽滿安全的人，而母親的這個(gè)“功能”是別人沒(méi)有的，自己要從母親那里取得溫飽滿安全的滿足，有必要讓母親快樂(lè)，所以，依據(jù)這個(gè)知道與了解，孩子會(huì)在母親不快樂(lè)的時(shí)分中止哭鬧，經(jīng)過(guò)自己的行為的自動(dòng)調(diào)理，以削減母親的煩躁情緒，這就表現(xiàn)了孩子對(duì)自己和母親聯(lián)絡(luò)的掌握，這就是人的社會(huì)性。在家庭生活中，要求孩子用餐的時(shí)分擔(dān)任為家人拿取餐具，讓孩子了解自己拿取餐具的行為和家人用餐的聯(lián)絡(luò)，這樣一個(gè)被孩子了解的“拿取”行為，就是孩子社會(huì)性的表現(xiàn)。
任何技術(shù)，任何行為，只要樹(shù)立在自己與別人聯(lián)絡(luò)的基礎(chǔ)上，才具有社會(huì)性，樹(shù)立社會(huì)性的技術(shù)與行為，才是孤獨(dú)癥恢復(fù)練習(xí)要尋求的目標(biāo)。
言語(yǔ)練習(xí)，動(dòng)作練習(xí)、行為練習(xí)，注意力練習(xí)、認(rèn)知練習(xí)等等，全部的全部，都是打通孩子銜接別人的渠道，而不是為了練習(xí)而練習(xí)。假如咱們練習(xí)了孩子的言語(yǔ)，而孩子不能把學(xué)到的言語(yǔ)用于人際交流，那么這種言語(yǔ)練習(xí)的價(jià)值是零。咱們練習(xí)了孩子知道色彩，按色彩分類(lèi)，這種籠統(tǒng)才能需要適時(shí)地完成向社會(huì)認(rèn)知提高，孩子需要給社會(huì)生活事情分類(lèi)，然后依照每一類(lèi)社會(huì)生活事情規(guī)則處理往來(lái)問(wèn)題，這個(gè)時(shí)分，認(rèn)知練習(xí)才完成了它應(yīng)有的恢復(fù)價(jià)值。