宋代各類茶書中所述的茶具，能與唐代陸羽《茶經‘四之器》中所列茶具相媲美的，但屬南宋審安老人的《茶具圖贊》。
審安老人真名叫茅一相，別號審安老人，于宋咸淳五年〔公元1269年)集宋代點茶用具之大成，以傳統的白描畫法畫了十二件茶具圖形，稱之為“十二先生”，并按宋時官制冠以職稱，賜以名、字、號，足見當時上層社會對茶具鐘愛之情，是宋代茶具的經典縮影，“圖”中的“十二先生”，作者還批注“贊”譽。《茶具圖贊》既賦予茶具以文化內涵，更反映出儒、道兩家待人接物、為人處世之理。為后人了解宋代的典型茶具提供了重要的依據。
分述如下：韋鴻臚別稱文鼎、景暢四窗閑叟。贊曰：“祝融司夏，萬物焦爍，火炎昆崗，玉石俱焚，爾無與焉。乃若不使山谷之英墮于涂炭，子與有力矣。 上卿之號，頗著微稱。”即茶焙籠，以竹編制而成，竹編時有四方洞眼，所以稱之為四窗閑叟，其最主要的作用是焙茶。因宋代飲用的是團餅茶，餅茶加工成型后需存放在干燥的地方以免霉變，宋人于是想出以竹編制茶焙籠的方法來存放茶餅。審安老人在詩贊中也明確指出它的用途，“乃若不使山谷之英墮于涂炭，子與有力矣”。