藏式茶幾由西藏傳統的佛堂供桌演變而來，大約在五世達賴時期基本定型，茶幾是西藏傳統家具中的一大系列，一般分為兩種類型，即組裝固定的家庭型和可折疊的攜帶型。前者體積較大，工藝及木料都很考究，往往將彩繪、雕刻、瀝粉貼金等工藝融入其中。其紋飾大多富麗繁華，宗教色彩濃厚，常把具有藏教神話色彩的佛像、怪獸、花鳥、走獸等通過大膽的構思、鮮艷的色彩和華麗的裝飾繪于其上，從而形成了獨具一格的藏式古典家具。常見的紋飾還有螭龍紋、瑞獸紋、植物紋、雷云紋、幾何紋等，紋樣大都與財富、吉祥有關。具有濃厚的民族風格與獨特的藝術特色。
對于古典藏式茶幾的特色和內涵，通過一件雙獅三寶描金茶幾中可見一斑。該茶幾采用木雕描金工藝，將基座有三部分組成，左右分別繪有一對金剛力士獅，當中為噴焰三寶圖紋，象征佛、法、僧，表現了藏民族的崇拜和信仰。一件明代的朱漆瀝粉格式茶幾，其瀝粉工藝，和方格造型，別具特色。
藏族是一個愛美的民族，一個善于學習的民族，也是一個充滿創意的民族。在藏族人眼里，藏式家具不僅僅是一種家居的儲物品、裝飾品，更是濃墨重彩的文化符號。因此，他們一方面廣泛吸取其他民族的文化，然后融合自己的本土特色，加以改良和創新，制作出藏式特色的家具。
比如一件明代的云紋蓮瓣木雕茶幾，正面為浮雕云紋，數十朵祥云似高凸的云煙，曲折的云身、云尾形成高低錯落、變化有序的藝術板塊。簡練而不簡單，豐富卻不散亂。還有一件清代的雙鳳壽果龍鳳雕繪茶幾，更是富麗華貴，令人嘆賞。一方面雕繪工藝精湛，另一方面，將漢地紋飾雙鳳捧“壽”字的圖案進行加工，將“壽果”代替“壽”字，更顯得美麗直觀，既借鑒了漢地鳳凰于壽果吉祥長壽的文化內涵，又加入了自己獨特的工藝和美術創意，充分體現了藏族人在美學上的靈活性。
另外藏族人在茶幾的功能上，也進行了創意發揮，比如一件帶錢盒的折疊式多功能茶幾，除了當茶幾用之外，還有存放錢物的功能。還有一件雕龍紋彩繪折疊式茶幾，也是聰明愛美、善于吸納外來文化并加融合創新的西藏人的杰作。