官帽椅，有著一本正經(jīng)、不茍言笑的名字，但其實在古代文人的生活中十分“家�！�。撇開“官帽”造型的搭腦（椅子最上面的橫梁部分）或是側(cè)面看類似官帽的外形，黃金比例的造型、人體工學(xué)的考慮以及簡約神采的外觀，從頭到腳都散發(fā)著一股文人墨客的清揚和瀟灑，沒有官場的世俗煩憂，只有中國傳統(tǒng)物我合一的精神內(nèi)涵。
清揚瀟灑的文人匠氣
官帽椅辨識度很高，最特色的便是“頭戴官帽”的造型了。傳統(tǒng)的官帽椅的搭腦做成官帽的輪廓外形，中間高起，與左右凹梁形成一定的角度，兩頭稍彎，形似古代紗帽翅。搭腦兩端、左右扶手的前端有圓滑的出頭，稱為“四出頭官帽椅”；沒有出頭的是“南官帽椅”（在南方使用得多，又稱“文椅”），搭腦與扶手部位都是自然流暢的軟圓角。也有一說是，官帽椅高挺的后背，從側(cè)面看跟宋朝后高前低的造型相似，因此得名。
從現(xiàn)代的眼光看，“官帽椅”的名字未免有些高高在上、有著直接利益目標(biāo)的含義，但在古代沒有這些有色眼光，而備受清高、傲氣的文人喜愛。這與古代科舉制度有關(guān)，“文”是走向仕途的必經(jīng)之路，而官帽則是文人“考取功名、步入仕途”的愿望，也是一種“樂觀入世”的精神象征。早在宋朝之前，官帽前身的“燈掛椅”就十分普遍。簡約而流暢、高大而靈動的造型，渾然有力、端莊大氣，常見于文人墨客的客廳、書房、臥室。五代十國名畫《韓熙載夜宴圖》，多位賓客就是坐在沒有扶手的官帽椅上，舒適休閑、自然愜意，生活氣息濃厚，椅子軟墊的下方，冒出了“官帽”的出頭。北宋李公麟的《白描羅漢像》中，羅漢就坐在寬大的官帽椅中，隨意的坐姿看起來瀟灑飄逸，從容祥和。文徵明、董其昌等著名書法家還曾經(jīng)在官帽椅的背板上書寫文章，足見古代文人對官帽椅的喜愛。
傳統(tǒng)美學(xué)的黃金比例
現(xiàn)代人常常認為傳統(tǒng)設(shè)計不講幾何、不夠科學(xué)，詬病紅木家具太硬、太古板、太不舒服，不像西方現(xiàn)代沙發(fā)那樣，軟塌的填充面料、包圍感很強的皮質(zhì)面，讓人坐在其中倍感放松減壓。其實并非如此，官帽椅就能輕易擊破這一認識誤區(qū)。
有研究表明，古代官帽椅的設(shè)計其實蘊含著黃金比例的審美觀念，比如椅子的高度與寬度、椅背與椅腳的比例，常常是遵循黃金比例而設(shè)計的。比如常見的42厘米高的椅腳、66厘米高的椅背，接近這一比例。另外，官帽的“s”形背板，不僅是做雕花、鑲板、書法等裝飾設(shè)計的地方，其造型貼合人體脊椎的造型，不僅靠坐起來舒適，也符合健康養(yǎng)生的人體工學(xué)。另外，像《韓熙載夜宴圖》記錄的一樣，中國傳統(tǒng)崇尚硬木，但為了改善坐感，古代人在生活懂得為椅子增加軟墊，用變通的方法將設(shè)計與生活融合在一起。