當下藝術市場被稱為“迷茫轉型期”：反腐力度不斷加大，“雅賄”市場一落千丈；外圍市場如股市的吸引力快速增加，資金不斷抽離；藝術市場內在的擠泡沫和規范化正在進行中。古典工藝家具作為藝術市場上的“一方霸主”，也在被很多木友質疑：現在還能不能收藏紅木家具了？
我們先來捫心自問一下：“我為什么要收藏紅木家具？”總結一下，大致有以下幾點原因：首先，這是當代人精神需求和文化回歸的結果，紅木家具本身也具有悠久的歷史，在明清時期達到巔峰，這是文化的一種認同；其次，不論是從古典家具的榫卯結構還是從它的雕刻技藝上來說，都具有很高的收藏價值；第三，隨著紅木家具市場的發展，以及很多明星大腕的收藏，名人效應也帶動了紅木家具的收藏。
那么問題來了，面對現在的行情，木友們要怎么收藏呢？
富豪收藏講實力，文人收藏重品位
收藏分很多種，一種是“不差錢”的走高端路線，另一種是講品位的走精品路線。
最符合“不差錢”的高端路線當屬劉益謙式的“掐尖”哲學——每個門類里都只買的或者最貴的，比如他的家具只買乾隆紫檀寶座，古代書畫只買最頂端的。他的收藏哲學是向古往今來大藏家乾隆皇帝看齊，所以他的“掐尖”多帶有古代帝王的色彩。
精品路線多是文人收藏。文人收藏往往會側重于雅玩，還往往喜歡咀嚼藏品背后的故事，有些文人收藏還跟主人的生活結合在一起。這一類型讓我想起了“明香舊藏——明清黃花梨文人古家具展”，有去過的藏家稱其為“一場穿越時空的文化盛宴”。展覽藏在一個新樓盤內，就像在私人會所展示交流，展品不多，但件件精品，是中山幾位藏家的藏品，留余齋黃定中是其中之一。
學術收藏出大家，價值重估有空間
有人說過，一個真正的收藏家必須對藏品有深度的研究，備受崇尚的民國大收藏家必定都有撰寫收藏史上的權威學術著作。王世襄就是學術收藏家，他對明代家具的研究奠定了該學科基礎，至今無人超越。“王世襄”是一個在明清古典家具業如雷貫耳的名字，有道是“收藏不識王世襄，家財萬貫也枉然”。他撰寫的《明式家具研究》享譽海內外，被譽為明式家具的“圣經”，中國古典家具學術研究領域奠基之作。這本書匯集了作者四十余年的研究精華，創建了明式家具研究體系，系統客觀地展示了明式家具的成就，并從人文、歷史、藝術、工藝、結構、鑒賞等角度完成了對明式家具的基礎研究。朱家溍先生贊譽《明式家具研究》“是一部皇皇巨著”、“是一部劃時代的專著”。王世襄在古典家具上的學問和成就在這本書里體現得淋漓盡致。
為什么說收藏要學術基礎呢？打個比方，你有一件紫檀雕龍寶座，如何“保值”不僅僅是指保養呵護的像新品一般，更重要的是，你知不知道它的價值幾何？比如，你知道它是哪個朝代哪個流派的嗎？你知道它背后有什么故事嗎？你知道它的雕花是繁復還是冗雜嗎？如果都不知道，即便是價值千金的藏品，也很容易被忽悠“貶值”；如果都了解，甚至連價值都心中有數，你還擔心什么呢？
家具收藏擺脫牽絆，內心收藏奪不走
在中國當代很多古典家具、紅木家具藏家的心中，的收藏不局限于單獨的一個物。而對于不少木友來說，收藏了套紅木家具，可能要經歷許多心理上的坎：投資是否有回報、是否有升值前景、跌下去怎么辦、買到贗品怎么辦，等等。這就是心境引起的。
有藏友說過：“再好的藏品，再有實力的藏家，也很難延續三代人以上。”藏品往往經不住戰亂、動蕩、身故、破產、經濟危機、家族敗落等變化。而對于一件藝術品的體悟高下，跟經濟實力完全無關，比如一個好的家具，即便只是一張黃花梨交椅，你看一次，把它最打動你的地方牢牢記在心里，就足夠了，就像一場美妙的戀愛，不必持久，不必相守，卻是可以永恒的。
有這樣的哲學，藝術市場會陷入迷茫，你卻一點也不會。