炎炎夏日，小扇輕舞，好生清涼。其實，扇子不僅是夏日消暑之物，當(dāng)中還承載著文化。扇子是漢文化的絕佳體現(xiàn)，所以，一把扇子可以各自生姿，它們既是文人墨客才情揮灑之地，亦是大家閨秀手中的優(yōu)雅，更是宮廷中必不可少的一部分。
最文藝——折扇
身穿襦衫，手執(zhí)折扇，這個風(fēng)流倜儻的文人形象，或者是現(xiàn)代人心中對才子的詮釋。而這把在文人手中開合的扇子，更是文人的“標(biāo)配”。被賦予才情的定義，演繹著風(fēng)雅。這把如此文藝的扇子，就是折扇。
被賦予才情的定義，演繹著著風(fēng)雅，這把如此文藝的扇子，就是折扇
折扇，顧名思義是能折疊的扇子。每把折扇一般為14支或16支扇骨組成，且多用竹子制成。這一方天地，不僅為納涼而生，還是記錄著文人的才思。據(jù)說，自書法家王羲之在扇面題詞作詩之后，一股在扇子上題字的潮流旋即在古代的文人圈興起。不少文人，特別是書法家都偏愛用扇面題詩，而才子們在扇面上的筆跡亦隨著歲月的流淌傳世至今，訴說著折扇的不簡單。在北京匡時明清扇面專場拍賣中，帶來了明代吳寬、文征明、唐寅、仇英，清代王鑒、王時敏、惲壽平等名家的扇面精品，正面是花鳥林色，遒勁的書法點綴于左右或背面，好生文藝！最后，所有拍品共以2835萬元成交，其中風(fēng)流才子唐寅的《東山悟道圖》更以460萬元成交，創(chuàng)全場價成交。
折扇扇面欣賞——唐寅《東山悟道圖》
用時撒開，讓自己的得意之作顯露在世人之中，這般風(fēng)流倜儻，正是一把小小的折扇，帶給文人的風(fēng)采。
最“宮”正——宮扇
“云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。”杜甫的字里行間，讓我們窺探到關(guān)于扇子的一些端倪。個中提到的“宮扇”，究竟是什么樣的扇子呢？
皇帝出巡時，兩邊宮女手執(zhí)宮扇，顯示天子至尊地位（閻立本《步輦圖》）
不是作引風(fēng)用，也不是作為裝飾，詩中的宮扇又可稱作“障扇”，突顯的是威儀與皇權(quán)。很多古裝影視劇中，都會有這個場景：皇帝、貴妃等乘坐馬車出巡，常有宮女執(zhí)扇伴在兩側(cè)。這其中扇柄長、扇面大的扇子就是用作儀仗的宮扇。這可不能用作引風(fēng)，這障扇用作障塵蔽日，更重要的是，襯托主人的高貴身份。
絹絲制成的扇面跟女子身上的羅衫交相輝映，將女性骨子里的柔美一一展現(xiàn)
除了是身份象征之外，宮扇還有另外一種形態(tài)，亦稱團扇。相比嚴(yán)肅的障扇，團扇則優(yōu)雅得多。團扇扇柄多會擇紫檀等紅木來制作，扇面為絹絲，有圓形、方形等，還有扇墜、流蘇、玉器之飾。如果說折扇很“硬”，團扇則“軟”得多，其多以絹絲作扇面，上面繪以“柳蔭蟬雀”、“秦女乘鸞”、“隱士清流”等題材的畫作，既可欣賞，亦可扇風(fēng)。
團扇以紅木作扇柄，絹絲作扇面，上面繪以畫作（圖為清 粵繡油彩花鳥團扇）
如此貌美的團扇，自然是女子的最愛。宮中的女子大多配備一把團扇，絹絲制成的扇面跟女子身上的羅衫交相輝映，將女性骨子里的柔美一一展現(xiàn)，非常美麗！
最睿智——羽扇
一提到羽扇，就不得不提一個人，他就是——諸葛亮。這位三國時期的丞相，頭戴綸巾，手執(zhí)羽扇，在一場場戰(zhàn)役中揮灑著自己的智慧，受人敬仰。
諸葛亮智慧超群，而手中的羽扇也成了“智慧”的象征。其實，羽扇可謂是扇子家族中的“老大”，據(jù)記載，羽扇已經(jīng)有兩千多年的歷史。羽扇做起來非常講究，它以鳥類的羽毛（常用鵝毛、雉尾、鷹翎）作扇面，每側(cè)十羽，都有著自己特有做法。由外而內(nèi)，羽至第五羽未尖翅，依次為“千金”、“合度”、“闊度”、“大屏”、“二屏”，余皆作“刀翎”，更內(nèi)為窩翅。最終，呈現(xiàn)出羽扇儒雅的效果。
羽扇做起來非常講究，它以鳥類的羽毛（常用鵝毛、雉尾、鷹翎）作扇面，每側(cè)十羽，都有著自己特有做法（清·藏虬角柄羽扇三件）
唐朝信奉道教之風(fēng)，使得羽扇盛極一時，當(dāng)時的羽扇既是乘涼之物，也是男士配飾的一部分，展示的是男士智慧、儒雅的一面。
輕羅小扇，為唯我獨尊的天子所裁，為睿智儒雅的軍師所裁，為溫婉美麗的女子所裁，為風(fēng)流倜儻的才子所裁，……扇子發(fā)展到現(xiàn)在，依然魅力，各種傳承讓傳統(tǒng)的血脈、文化，在這一把小小的扇子中不斷流傳。（來源：第二十九期《品牌紅木》雜志 陳雪聰∕文）