1、有價值的舊式家具，主要指的是明代至清代四五百年間制作的家具，這個時期是中國傳統家具制作的頂峰時代。這部分家具已具有文物價值，因而價格不菲。因為原材料奇缺，從民間收購到的舊家具越來越少，賣一件少一件，因而舊式家具是只漲不跌。
2、仿明清家具，是現代的技術工人繼承了明清以來家具制作工藝生產和銷售的家具，不過這樣的古典家具也是用上好的材料制作的，因而價格也很貴。
材質
在購買仿制的古典家具時，要在材質上分清，是花梨木還是雞翅木，是酸枝木或是紫檀木的，都很有講究。如果一件古典家具標明是酸枝木或是紫檀木的，而價格卻很便宜，那一定不是真的。如果標價符實，還要看它的具體材質，因為每一種材料也分高、中、低檔。比如紫檀木就有十幾種，進料時1立方米從幾千元到幾百萬元的價格都有，因而作為非專業的消費者很難分清，這就要求消費者在購買時要到信譽良好的廠家和商店中去購買。
如果看上了一件價格不菲的古典家具，更要找個懂行的人同去。選購時，要仔細檢查家具的每一處外觀和細部，如古典家具的腳是否平穩、成水平狀；榫頭的結合緊密度，查看是否有蟲蛀的痕跡；抽屜拉門開關是否靈活；接合處木紋順暢不順暢等。
誤區
對家具價值普遍存在的一個認識誤區是，它的價值取決于木料。許多藏家認為，只要是黃花梨、紫檀的家具就能升值，不管多貴也可以買，這就是典型的“唯材質論”。其實，對家具而言，木料只是藝術載體，就如雕塑用的石膏、畫畫用的紙。再好的紙，如果用它寫了一筆俗字，就只是廢紙一張。沒有藝術水準的家具，只能停留在使用層面，并不具備藝術品升值的潛力。
目前中國出產黃花梨的海南，黃花梨已基本處于枯竭的狀態，很多人為了牟取暴利，甚至把黃花梨的根都挖出來。大量珍貴的木材面臨枯竭，市面上卻充斥著用珍貴木材粗制濫造的仿古家具，多數沒有任何藝術造型、工藝可言，只能作為材料論斤購買，沒有任何收藏價值。
古典家具的用材五德
中國古人在家具的選材上十分考究甚至到了苛求的地步，例如：古典家具的經典用材，黃花梨、紫檀、大紅酸枝等就具備了五大優點，筆者稱之為“老紅木”(本文所指的“老紅木”是專指清代以前中國古典紅木家具的經典用材，如：黃花梨、紫檀、大紅酸枝等)五德：
一曰：“質堅”
即：材質要堅硬、沉重、細密、耐腐，這樣才能世代相傳。人類有史以來唯獨中國人選擇了用紅木這么堅硬的材質來做家具，據說這與明中期古中國的冶煉技術獨步全球有關，由于冶煉技術的發達與木工刨子的發明為古典家具的升級提供了物質基礎，又由于航海技術的發展加之明代開放海禁、鄭和七下西洋，帶動了與東南亞、古印度等國的貿易交往，大量的硬木來到了中國，為古典紅木家具的制造提供了良材和利器，更重要的是中國人骨子里的傳世思想，于是，中國紅木古典家具應運而生。
二曰：“紋美”
即：木材紋理千變萬化，美如圖畫。傳世家具的材質的紋理當然就要美輪美奐。自從明代硬木家具取代 漆家具成為宮廷的主流家具，“老紅木”的天然紋理美更是得到了充分的展現，像黃花梨的紋理千變萬化，如“鬼臉”、“貍斑”、山水紋、水波紋、虎皮紋、綢緞紋、芝麻紋、葡萄紋等等，明代工匠便以簡潔明快，不飾雕琢的藝術手法加以表現，從而成就了明代光素家具以崇尚自然，天人合一的特色登上了世界家具文化的藝術巔峰。
三曰：“色艷”
即：材色高貴艷麗、姚黃魏紫。如黃花梨色彩豐富，由金黃、赭黃、褐赤到紫黑諸色。如紫檀的紫色，紫氣東來高貴雅致、雞血紫檀鮮紅艷麗、牛毛紫檀沉穩內斂、金星紫檀光華耀眼、再如大紅酸枝的棗紅色，喜慶華貴。
四曰：“味香”
是指：“老紅木”都能散發獨特高雅的香氣，如黃花梨的降香味，紫檀的檀香味，紅酸枝的酸香味，能沁人心脾、延年益壽。因此用老紅木制作的家具暗香浮動、馨香悠遠。降香黃檀還是一味中藥，有降血壓，提神醒腦的功效。檀香紫檀自古就是名貴香料，古代的才子佳人用其制成香筒、香囊、帶在身邊或制成香料、香薰，在吟詩詠詞或讀書習字時焚上一炷香頓覺神清氣爽、縹緲登仙。
五曰：“性潤”
即：一是指油性好，材質堅而不腐，剛中有柔，紫檀、黃花梨材質的雕刻性能特好，正如馬未都先生所說“橫”雕刻時即使將木纖維切斷，雕件也不會斷裂，這就為木雕藝人施展才華技藝提供了舞臺(物質條件)。仙游和東陽的木雕大師利用紫檀和黃花梨雕刻人物、花鳥、珍禽異獸毫發畢現，“妙”。正因為材質油潤、柔韌、雕刻的作品能保持數百年不變形、不斷裂、不朽不腐。二是指晶瑩剔透、珠圓玉潤。即用“老紅木”制成的家具經過研(、拋光處理后能產生若隱若現、透明或半透明的熒光效應，像綢緞如琥珀美玉般瑩潤，打(后可不上漆，手感潤滑細膩如嬰兒肌膚，把玩后很快形成包漿，滋潤可愛。