拔罐放血這也是屬于中醫(yī)常用到的一種治療手段的，是可以用來(lái)治療很多種難以去根治的疾病，而且見(jiàn)效是比較快的，只不過(guò)需要去做詳細(xì)檢查以后才可以判斷出來(lái)自己的身體狀況是否適合采用這種治療方法的，最關(guān)鍵的就是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的，不能夠在治療的過(guò)程中出現(xiàn)任何半途而廢的情況。
金元時(shí)期，張子和在《儒門(mén)事親》中的針灸醫(yī)案，幾乎全是針刺放血取效，并認(rèn)為針刺放血，攻邪最捷。衍至明清，放血治病已甚為流行，針具發(fā)展也很快，三棱針已分為粗、細(xì)兩種，更適合臨床應(yīng)用，現(xiàn)在的一次性點(diǎn)刺針更適合臨床應(yīng)用和百姓大眾的自我治療方式。楊繼洲《針灸大成》較詳細(xì)地記載了針刺放血的病案;葉天士用本療法治愈喉科疾病;趙學(xué)敏和吳尚先收集了許多放血療法編入《串雅外編》、《理瀹駢文》中。
西方的放血療法的理論基礎(chǔ)是源自古希臘的醫(yī)圣希波克拉底和伽林，說(shuō)人的生命依賴四種體液，血，粘液，黑膽汁和黃膽汁，這四種體液對(duì)應(yīng)空氣，水，土和火，和中國(guó)的“金木水火土”接近，多了個(gè)“氣”少了“金木”。
古希臘人認(rèn)為血在四種體液中是占主導(dǎo)地位的，伽林大夫認(rèn)為血是人體產(chǎn)生的，經(jīng)常“過(guò)剩”，正如中醫(yī)里滋陰派講的“陽(yáng)常有余陰常不足”一樣，中醫(yī)滋陰，古西醫(yī)于是就放血。伽林還和把人體皮下的動(dòng)靜脈血管和身體各個(gè)內(nèi)臟器管聯(lián)系起來(lái)，所謂“相表里”，得不同的病，就在“相表里”的血管上開(kāi)口子放血，例如放右臂靜脈的血治療肝病，放左臂靜脈的血治療脾臟的病。
放血療法是針刺方法的一種，即《內(nèi)經(jīng)》中的刺絡(luò)法，是用“三棱針”根據(jù)不同的病情，刺破人體特定部位的淺表血管，放出適量的血液，通過(guò)活血理氣，達(dá)到治療的目的。放血療法在疾病治療中發(fā)揮了重要的作用，古代醫(yī)家對(duì)放血療法非常重視，《素問(wèn)·血?dú)庑沃酒氛f(shuō)：“凡治病必先去其血。”《靈樞·熱病篇》中說(shuō)：“心疝暴痛，取足太陰、厥陰盡刺去其血絡(luò)。”